民间故事:女子含泪求死,仙翁:让他再打你一次
阎罗殿里阴惨惨的,一头老驴哭得惊天动地,鼻涕眼泪糊了一脸。鬼差弓着腰,颤巍巍地递上生死簿。阎王只扫了一眼,眉头就拧成了死结,目光像刀子一样剐向老驴:
阎罗殿里阴惨惨的,一头老驴哭得惊天动地,鼻涕眼泪糊了一脸。鬼差弓着腰,颤巍巍地递上生死簿。阎王只扫了一眼,眉头就拧成了死结,目光像刀子一样剐向老驴:
1898年秋,戊戌变法失败,康有为逃到香港,以“政治流亡者”身份召开记者招待会,宣布最后关头光绪帝给了他一道“衣带诏”,密令他到海外搬救兵。
它太大了,深不见底,根本不需要与一条小小的坎井去争那点清澈... 它不需要证明。
我曾在岭南藏家处见他一通手札,信手写在八行笺上,墨色深深浅浅,像雨打芭蕉叶。藏家说这是戊戌年后流亡时所书,字字都带着孤愤——竖画如断戟,横笔似崩云,那“有为”二字的牵丝,竟像海船在浪里挣扎的缆绳。
中国古代经学“述而不作”的传统和具体历史情境的演进脉络皆关乎传播。今古文经之争的内在机理暗藏“口语偏向”与“文本偏向”的传播线索,却尚被遮蔽。今文经因其口语传播偏向显现出通俗的、意义开放的、便于记忆的经学知识体系。口语偏向的今文经具备人类学的在场性,是诠释学意
在阅读此文之前,麻烦您点击一下“关注”,既方便您进行讨论和分享,又能给您带来不一样的参与感,感谢您的支持。文| 方丈编辑| 幸运初审| 天坛
梁启超出生于广东新会的茶坑村,一个充满岭南特色的普通村落。他的童年在家族的庇护下度过,祖父梁维清的儒学修养和对他的期望,为他日后的学术之路奠定了坚实的基础。在祖父的教导下,梁启超不仅学习了传统的儒家经典,还对历史、文学产生了浓厚的兴趣。他的聪慧与勤奋,使他在童
1917年6月,深夜的紫禁城灯火通明,龙椅上的小皇帝溥仪看着面前扶持自己上位的功臣张勋,问他:“张卿,你想当什么官啊?”
梁启超可能不得不承认,激愤的群情未必产生结果,功名亦飘渺,成了天子门生的康有为也只是官僚系统里一个小齿轮,影响微不足道。他们曾以为接近了权力就能实践理念,没想到连最高权力本身也慌乱而暧昧。皇帝并不能独断乾纲,其变革冲动很容易就被迟缓的官僚系统所消耗。翁同龢则困
正好杜凤治那快 400 万字的日记里,记了不少康有为祖父康赞修、从叔祖康国器的事。这些被康有为写进《康氏家庙碑》的 “先贤”,在一个基层知县的笔下,露出了完全不同的面孔 —— 开当铺敢赖官礼,靠关系争书院差事,清乡时比官兵还狠,说白了,康家不是什么良善之辈,能
500年,在艺术的长河里,算是个啥?可能就是一眨眼的功夫。但咱今儿要聊的郭尚先的《楷书黄庭内景经卷》,就在这短短500年里,硬是让人又捧又骂,吵得不可开交。
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梁启超正盯着我看,他鼻正口阔,短发整洁而富有光泽,由中间清晰地分开,竖领白衬衫僵得笔挺,系一条窄领带,嘴角挂有一丝骄傲,眼神尤为坚定。这该是他 30 岁左右的样子,拍摄地可能是横滨、墨尔本或是温哥华。他动员散落在世界各地的华人、商人与劳工捐献资金,组织起来,营
时光的刻度竟是如此恰到好处。1925年7月,康有为游山东青州云门山,他立于山巅之上,山风轻拂衣襟,脚下的青齐沃野铺展如卷,千里禾黍凝聚成一片生机盎然的翠绿,让他不由得随即赋诗《游云门山》。光阴流转百年,转眼来到2025年,我眼前丰收的图景与康有为当年所见叠印交
保皇会(英语:Chinese Empire Reform Association),是康有为、梁启超等人在中国清朝末年创建政治团体,以鼓吹君主立宪制为主要纲领,全称“保救大清皇帝会”,又名中国维新会,但其英文名并不对应,意为“中华帝国改良协会”。
1927年初春的上海,愚园路“游存庐”的梧桐刚抽新芽。康有为穿着湖色绸袍,手执英国拐杖,在孔雀与金丝猴之间踱步。他抬头望见自家门楼上的砖刻——“游存”二字出自《庄子》,意为“游于物之所不得遁而皆存”。此刻,他72岁,离人生终点只剩两个月;而离1898年那个“公
康有为全家福照片,1921年摄于上海。中排右起:五夫人廖定征,四夫人市冈鹤子、元配张云珠、康有为、二夫人梁随觉、六夫人张光、女儿同环;前排右起:同令、同籛;后排右起:女儿同复、女婿潘其璇。
康有为在买下那座瑞典小岛前,没有人会相信,一个中国知识分子能离开喧嚣和辱没,转身去北欧的水域里找安静。他的身份太扎眼:南海的大户人家,维新运动领袖,发动公车上书,和自清流亡。每一步都踩进风口浪尖,好像没得退路。他其实很年轻时就明白,光靠读书救不了谁,可不读书的
1906年,处于风雨飘摇中的清廷颁布了《裁定奕劻等核拟中央各衙门官制谕》,将雍乾时期基本形成的六部二院“八大衙门”改为初具近代国家机构形态的十一部一院“十二大部门”。其中,因“巡警为民政之一端,着改为民政部”。自此“民政”这一机构名称正式确立,开创了我国历史上